自五代袁州（今宜春）刺史、江西左仆射胡相寧于劉宋孝武帝大明戊戌（458）卜居玉界（今良山鎮界頭村）以后，胡氏子民源源入籍新余。十五個多世紀以來，子孫蟄蟄，瓜瓞綿綿，繁衍了280多個村莊、58000余名嗣息，成為新余的大姓望族。胡氏村莊，尤其是源頭大村，大都搶得先機，地處新余的風水寶地，如垱頭、平川、紗籠、垱上、航橋、潭口、豐溪、江口、黃富腦、洲下、龍湖、桐林、大洲上、暇邨、湖頭等村，都緊臨新余的母親河袁水，其名稱大部分都蘊含生動的故事或美麗的傳說。本文擇其一二，追本溯源。

　　界頭  在渝水區良山鎮。劉宋孝武帝大明戊戌（458），胡相寧出任袁州刺史，陞江西左仆射。因繇役觀察，道經屬邑新喻，見邑南嶺峰奇拔，秀水滿澄，嘆曰：“是有德者所宜處也?！蹦瞬肪尤市⑧l禮讓里“玉界”而家焉。新喻為袁州之屬邑，地界吉安之新淦，又因仙客毛文昭曾有祝曰：“遇口即興，無口即敗”，故啟名“玉界”。玉界胡氏是入籍江西最早的胡氏之一，本市大洲上、黃富腦、江口、蔡里、哲山等地胡氏皆其后裔，還有大量子嗣散居省內外。宋英宗治平四年（1067），漢陽軍事防御使胡璡等人鐫石勒碣，僉立《玉界家譜》于西林寺之東壁，因號玉界胡氏為西林胡氏?！坝窠纭焙髞硌莼癁椤敖珙^”。

　　豐溪  在渝水區珠珊鎮。唐穆宗長慶（821－824）年間，始祖胡清淵清江（今江西樟樹市）縣令任滿致仕后，卜居新喻城東南的“湖田破港八家村”。破港指片壤而言。明朝正德年間，村門右、菏塘側、通道旁，二水交流，仍曰“破田”。父老傳言：八家曰胡、曰張、曰曹、曰戴、曰喻、曰尹、曰羅、曰陸。當時有圳曰張家圳，有田曰曹家門口，有塂一段曰喻家橋、戴家尖、陸家丘、尹家臺、羅家頭。而羅家頭之對港，呼為八家尾，總之則稱八家胡。八家之村，七姓湮滅，僅存胡姓。胡清淵十八世孫、云夢縣令胡顧行任滿回鄉，睹村旁豐溪艱涉，建登龍橋以利往來；厭“破港”之名弗雅，借續《家乘》之機，遂以溪名為村名“豐溪”。鄉鄰一般稱之為“楓（豐）陂頭”，據《臨江府志》記載，這是因豐溪上的水陂而有此名。

　　洲下  在渝水區珠珊鎮。南唐時期（937－975），始祖胡南從奉新華林遷徙至此。四顧郊原，河洲平坦，陂水環繞，方塘一鑑，泉井清香，感覺此皆山川磅礴之氣所郁結而成此佳景，乃定村名“芳洲”。后演化為今名“洲下”。

　　暇邨  在渝水區羅坊鎮。宋乾德間（963－967），始祖胡令濬自金陵笪橋宦遊吉郡，覽羅坊下半里“賚湖龍塘”，擅山水之奇特，鍾地脈之靈長，心焉愛之，卜厥茲土而居焉。十三世孫胡伯泰號暇邨，遂以其字號更其村名為“暇邨”?，F為羅坊鎮政府所在地。

　　潭口  在渝水區珠珊鎮。一世祖胡仕溥于宋寶元（1038－1039）間，從新昌（今江西宜豐）東石埠僑寓新喻，愛其地之山川環繞，土風淳厚，尤喜縣城南五里許地，左有龍頭蒼老固其來脈，大塘夜月昭其清華；右有贊山福地可作屏障，竹堤清風堪滌褥暑；前賴士星作案，且喜夾河中洲百花遍種；聞隴口之唱歌，太平有像；聽古廟之鐘鼓，梵夢皆醒；曲圳金帶之水，迴環抱流，晝夜弗息；地靈者，人必杰也。遂擇址構基而居，并取對河潭水深秀之義名其里曰：“潭口”。

　　江口  在高新區水西鎮。宋仁宗十八年（1039），始祖胡察言由萬全遷居于此。因村莊位于大江與袁河之交匯處，故定村名為“江口”。

　　黃富腦  在高新區水西鎮。宋仁宗天聖元年（1040），始祖胡直言遷居“江口”，長子胡玠發現相鄰的富溪周邊山清水秀，田膏士肥，嘆曰：“富溪之中，維吾之宮；富溪之土，維吾之稼?！彼稳首谒氖辏?span lang="EN-US" style="line-height: 200%; font-size: 14pt">1062），便在此買山筑室居之，起村名“富溪”。后因坐落黃土山之腦上，村莊被叫成“黃土腦”，又逐漸演變成諧音“黃富腦”。

　　江東胡家  在渝水區下村鎮。宋紹興甲寅四年（1134），始祖念六公手執一羅經，從新昌（今江西宜豐）竹垣悠游于新喻山之嶺、水之濱。見蒙嶺縱橫，三邑干分千支。因脈溯支，相陰擇陽，追蹤大金峰形勢，蜿蜒止足石門口，蟠踞龍虎。勝覽之下，駭然曰：“有其哉！此山若水乎。嶂山屏于前，磨盤枕于后，蒙山峙于右，綢嶺昂于左，蒙龍之水，會合于西，石門之源，流經于南。固蒙陽之要地，渝北之佳景，若可為后人發祥之所?！蹦速忇u、余二姓之宅，相其吉原，去其故居而鼎新之，村名因蒙龍江而定為“東溪”，后因村莊在江之東，即以“江東胡家”自名。

　　桐林  在高新區水西鎮。胡清淵之十四世孫胡珪自“湖田破港八家村”（即豐溪村）分居“長登”；十八世孫胡顧位（生于宋紹興十四年，即1144）兄弟又從“長登”遷居“新園”?！靶聢@”是一個片村，原有“張家”、“陽家”、“南朝”、“北朝”四村。因片村旁有一大片茂密高大的桐樹林，胡姓村莊得名“崇林”，亦名“嵩林”。后來，各村逐漸融入崇林。當“湖田破港”改名為“豐溪”后，“崇林”之號也改為“桐林”。

　　笏洲  在渝水區羅坊鎮。桐林村胡顧位弟弟胡一龍、胡映明的后人從“桐林”遷居羅坊袁河邊一個叫“落笏洲”的地方，開基構筑“上笏洲”、“下笏洲”兩個村。近千年的流水沖刷，洲地變成了面積1000多畝的孤島。地形變了，名字依舊。據說，其名稱與八仙有關。相傳，八仙在赴東海拜會龍王的云霧之中，鐵拐李拿起酒葫蘆喝酒，吊起了曹國舅的酒癮，鐵拐李指著下面的袁河說：“我用酒葫蘆把河水化為甘醇，你盡管喝！”曹國舅俯下身子痛飲，直喝得爛醉如泥，一陣烈風襲來，曹國舅隨手扯住鐵拐李，手中的笏板無意中跌落在羅坊鬧西南的袁河里。返回時，笏板已成綠洲，曹國舅只好割愛而去。世外桃源般的笏洲，田肥水美，種啥啥豐收，養啥啥壯實。特別是韭菜，鮮嫩寬厚，俚語有云：“九根韭菜炒一碗，韭菜炒蛋十個菜”。村里還留傳著這樣的童謠：“春天韭菜秋天瓜，腳不沾水捉魚蝦，魚蝦拎到鬧上賣，客氣（漂亮）老婆抱回家?！?/font>

　　龍湖  在高新區水西鎮。宋開禧年間（1205－1207），始祖胡邦彥由玉峽大廣（今峽江縣大廣），遷居此地。村莊地處一大洲，廣袤約十里許，袁河環繞，土田肥美。左有鳳落灘，右有龍見池，相傳有蛟龍升騰之象。孕于地脈之靈秀，村中多清俊卓犖、能文尚義之士。由此而名“龍湖”。

下港  在渝水區南安鄉。因宋、元兵燹，始祖胡文峰宋淳祐八年（1246）由湖南湘陰縣雙峰遷徙至渝東百丈峰下的“港口”，“觀港口峰巒聳峙，幽間僻靜，遂暇于此而居焉?！蔽姆骞€寫下“華林嫡派基開此，不是當年舊港蹊”的詩句，因而定村名為“暇港”，后來演變為“下港”。

湖頭  在渝水區羅坊鎮。胡令濬十一世孫胡師復于宋咸淳壬申年（1272）出“賚湖龍塘”（即暇邨）而析居于此。師復公之孫胡幼定號滄湖，遂以其字號命其村名為“滄湖”，后因座落湖岸而演化為“湖頭”。

　　鳳埠  在渝水區珠珊鎮。宋未祥興年（1278），始祖胡文韜由新淦龍坑來到新喻“龍泉云埠”（后多稱為“埠下”），見前對谷嶺鳳翔，后接荷塘鯉躍，左繞泗圳纏帶，右迴陂水鳴琴，乃啟筑肇居。由于地勢低洼，望氣不足，常遭水漬洪浸。1992年，全村遷高地重建，以中心大道為主軸，高樓鱗次櫛比，四望通暢無阻，面東喜迎旭日紫氣，眷西目送晚霞滿天，顧南和風振衣，觀北七星拱福，真合人杰地靈、鳳凰于飛之祥瑞，乃更其村名曰：“鳳埠”。

　　河頭  在高新區水西鎮。始祖胡開運自桐林分居“破頭”。十世孫胡殷祥厭“破頭”之名弗雅，因村緊臨袁河，緣改名“河頭”。

平川  在仙女湖區河下鎮。宋末元初（1279前后），胡理玉由安福斗塘經分宜新澤棚田徙居新喻“郭坪”。因遭國變，兵荒馬亂，復回新澤。元兵南下，侵掠里民，胡理玉之子胡求攜著家人逃避兵侵，又由新澤之棚田重回新喻“郭坪”。相其地形，川繞山環，中間一片平原，故改村名為“平川”。

住塘  在高新區水西鎮  元大德十年（1306），胡廷柏從桐林村遷來時，因為此地有泉，有塘，風水極好，故取名“住塘”。

垱上  在渝水區珠珊鎮。元末明初（1368前后）一世祖胡裁玉見其地鼎山疊翠、金垱流清、蓮塘雨霽、三壩集漁、古寺晨鐘、樹橋晚騎，景致極佳，乃由金灘徙此肇基，名其里為“金垱”，后來演化為“垱上”。

　　紗籠  在渝水區珠珊鎮。明朝初年間（1368以后），始祖胡雷少年出外，夢見神靈指教：“此去須當逢叉即止?！毙兄劣髂衔謇锏胤?，問是何名，土人告曰：“三叉圳”。遂止。見此地，“西有鐘山之秀峙于前，東有嶺之峰屏于后，左則有察院嶺為之拱障，右則有玉幾、蒙山諸勝為之旋繞，綺綰繡錯，崒嵂爭妍，而渝河之水復如環如帶繞其前，匯于后”，盛贊此地勝于老家玉峽大廣（今峽江大廣）之山林。又夜夢紅紗罩地，乃構此以居，命其村名曰“紗籠”。

　　航橋  在渝水區珠珊鎮。相傳明永樂年間（1403—1424）從潭口來此開基肇居之時，村前石橋之南，每至昏暮時，航船云集，“地無狗盜之警，客遂鳩居之樂”，風清而俗美，故名之里曰“航橋”。

龍塘  在分宜縣抄場鄉。始祖胡紹芳娶了本里楊家鐘氏為媳婦，明永樂壬辰年（1412）從銀塘徙居于楊家。后來，楊家逐漸衰微，而胡家日益熾昌，胡姓在得到楊家的田宅、新建房舍祠堂后，就將“楊家”更名為“龍塘”，寓不忘祖先來自高安“龍口”、析分于“銀塘”之意。

太路  在仙女湖區河下鎮。明永樂十三年（1415），始祖胡祥生從車田移居此地，因村前大道寬闊，上達兩京，下通兩廣，文人墨客賈易者，往來不絕，川流不息，故名“大路”。

　　珍田  在高新區水西鎮。胡仲牟從桐林分居此地時，這方水土地勢平坦， 田疇廣闊，土壤肥沃?！疤镒鶘|南西，引水均岡陂，車戽眼墈水，先后按規律，東西二里近，南面三里遙”。不愧為旱澇保收的魚米之鄉，乃美其村名“珍田”。

　　橫板橋  在渝水區珠珊鎮。明朝萬歷年間（1573--1619），胡篤祐從高安出外經商，路過這個坐落在南北通衢古驛道上的村莊，見南有青山逶迤，滿目綠翠；東有大江南北貫穿，連接袁河；前有驛道寬闊，人來車往。村中有店鋪數間，武官下馬，文官落轎，休憩茗茶；商賈聚首，生意交易；樵戶歇肩，牧童駐足……不禁贊嘆其青山秀水，便利交通，遂將眷屬遷來，構基卜居。因村旁江水上橫有木板橋而得名“橫板橋”。

　　上巢  在仙女湖區歐里鎮。清順治17年（1660），胡仕原從紗籠分居上巢村?！吧铣泊濉焙簖埳焦律姜毬?，村名叫“上巢”；鄰近的“孤山村”座落于群山連綿的漕山腳下，卻叫“孤山”。因此，鄉間流傳著 “‘上巢’山孤而無漕，‘孤山’有漕山不孤”的童謠。傳說，這是神仙張果老張冠李戴。很久以前，張果老奉玉皇大帝之命，挑著有漕澗的“漕山”和獨聳的“孤山”來到凡塵，準備分送給“上巢”、“孤山”兩村。在“石垇里”的上空，雄雞報曉，張大仙便落下云頭，放下擔子，留下“腳跟”嵌在石垇里的青石板上、五個“腳趾頭”嵌在十幾里外王華坳坡上的巨型腳印，登天復命而去了。誰知忙亂之中，錯把“孤山”放在“上巢”，把“漕山”安落“孤山”。

　　永子洲  在渝水區羅坊鎮。清康熙庚戌年（1670），始祖胡榮茂遷居此地。村莊坐落在溪旁的洲地上，先輩期冀子孫后代永遠昌盛，因依其意而命其村名“永子洲”。

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